NHKドキュメンタリに思う  (42 下村祥介)

 皆さんもご覧になっているかと思いますが、私はNHKのドキュメンタリー番組をよく見ています。
7/28(月) 映像の世紀(特別編)「ヨーロッパ2077日の地獄 独ソ戦の悲劇」
 これは第2次大戦をはさんでの2度にわたるウクライナ住民の悲劇を報じたもの。戦争初期にはソ連に支配下にあったウクライナ。ナチが圧倒的な勢いでウクライナに侵攻、退却を余儀なくされたソ連軍が、町の資産を利用されぬようあらゆる建物に弾薬を仕掛け、焼き尽くして去っていった。
 町を破壊されたウクライナ市民、ナチによりソ連の抑圧から解放されたと一時は喜んだが、その後勢力を盛り返したソ連が再びウクライナに侵攻、ナチの劣勢が極まるとナチもまたウクライナ撤収にあたって町に火をつけ撤退していった。
 戦争となると市民・住民などアリなどとまったく同じ。人でありながらその命など見向きもされないという、強国に挟まれた小国の悲劇が生々しいほど伝わった。
7/29(火) 世界のドキュメンタリ「翻弄された子どもたち 欧州大戦孤児のその後」
 これは大戦末期・直後にユダヤ人、ポーランド人、ドイツ人の赤ちゃんや子どもたちが大量にソ連やフランスに拉致され、自国民といて教育されたという悲劇の物語である。
 戦争で数多くの戦死者をだしたソ連やフランスは自国再建のためにとにかく若い人が欲しかった。ドイツでソ連占領下にあった地域ではユダヤ人、ポーランド人、ドイツ人などの赤ちゃんや戦災孤児が何万人とソ連に連れ去られ、思想教育がなされた(今回のウクライナ東部の子ども収奪と同じ?)。
 戦後はフランスもドイツ人の戦災孤児やドイツ人女性との間で生まれた赤ちゃん(丈夫で元気な子だけ)を大量に自国に移籍し、フランス国籍を与え自国民教育をおこなった。

 実の両親は戦死し、すでに養父母に育てられつつあった幼児なども強制的にフランスに引き取られた。里親にようやく慣れ、里親の方も実子のようにかわいがって育てていた里子が強制的に国によって引き離されるというこれまた大変な悲劇である。 戦争は勝ったとしても失うものの方がはるかに多く、その代償はあまりにも大きい。

(編集子)欧州での戦争が話題になるたびに思うのだが、現在悲惨な戦いを繰り返している国々は、かつてはローマ帝国の一部であり、そのあとに続いたいくつかの、例えば神聖ドイツ帝国であれハプスブルク王朝であれ、人種民族を超えて団結したはずなのに、いつもその壁を越えられず、離合集散とそのたびに悲惨な戦争を飽きもせずに繰り返してきた。ようやくEUという形のまとまりができた、と思えば今やその意義が疑われるような状態になっているのは、第三世界、と言われる、要はヨーロッパ倶楽部にいれてもらえない国々からの圧力によって混乱におちいりつつある。 ”歴史の終わり” が来た、とバラ色の夢が実現したのに、その自由世界の実現をリードしたはずのアメリカの混乱がそれをひっくり返した。 ”グローバリゼーション” も結局はその混乱を惹起してしまうことに終わった(終わりつつある)ようだ。
大陸文化の恩恵を受けて発展しながら、なお、(結果として)大陸の混乱から距離を持つがゆえに(自分で意識もしないのに)いわば島国の栄光を保っている日本という国は人類史の中の特異点なのだろうか。そういえば、先日、読売新聞はニュージーランドという国の特殊性について好意的な記事を掲載していた。同じ島国である、というほかにも毅然として独歩の道を行き、隣のオーストラリアがいわば無限の資源にめぐまれているのに日本と同じくらいの資源小国であり、はたまた地震のある国、という意味でも親近感を覚える国だ。こういう連中ばかりだと世の中平和でいられるんじゃなかろうか。オーストラリアには何回か行ったがこの国は訪れたことがない。最近の体調ではもう行くこともないだろう。イギリスもドイツも小旅行はいったがフランスだけは意図的に行っていない。なんとなく気に入らない、というだけの例によって意固地なだけだが、それでも、ノルマンディはオマハビーチ、だけは行ってみたかった。

エーガ愛好会 (333)ヘプバーンの佳作2本  (学生時代クラスメート 飯田武昭)

映画「緑の館」

映画「緑の館(Green Manshons)」(1959年)はウイリアム・ハドソンの恋愛小説を映画化した作品。主演はオードリー・ヘップバーン、アンソニー・パーキンスで、監督は当時、ヘップバーンの夫だったメル・ファーラー。助演に、リー・J・コッブ、早川雪洲。

物語は南米ベネゼイラの反乱軍から逃れてアマゾンの原始林に迷い込んだ青年(A・パーキンス)が、先住民に捕らえられて処刑寸前で族の酋長(早川雪洲)に一命を助けられたが、原始林に現れる不気味な妖精か魔女を処罰する任務を受けて原始林に入り込むが、動植物と触れ合う内に妖精(A・ヘップバーン)とも出会う。妖精は仲の悪い祖父(リー・J・コッブ)と暮らしているが次第に過去の悲惨な住民闘争の事実が明かされ、青年は妖精に恋心を抱くようになる。一方、先住民は青年が戻って来ないことに痺れを切らし、原始林を捜索し妖精を大木の上に追い上げ、下から火をつけて大木ごと焼き殺してしまう。青年は先住民に事情を説明し、原始林の先の光の差し込む丘に立つ妖精の元へ駆けあがり抱き合うのであった。

 

映画「噂の二人」

映画「噂の二人(The Loudest Whisper)」(1961年モノクロ) リリアン・ヘルマンの戯曲「子供の時間」(1930年代)を映画化した作品。主演はオードリー・ヘップバーン、シャーリー・マクレーン、ジェームス・ガーナー。製作監督は「ローマの休日」のウイリアム・ワイラー。

物語は全寮制の女子中学校で女教師二人(カレンとマーサ)に虐められていると誤解した一人の意地悪い女生徒が、苦し紛れに大嘘をつく。それを丸のみで信じた女性の校長が学生たちを親に引き取らせ、その噂が街中に広がってしまう。カレンと婚約している若い男性医師(ジョー)は、二人の側に付き、噂の払しょくに腐心するが、最早手遅れの事態となり、やがてカレンは実はマーサを本当に好きだったと告白する事態に発展する。挙句の果てはカレンは精神を病んで自殺してしまう結末はあまりにも惨い。

この映画の見所は、当時、人気絶頂の2大女優オードリー・ヘップバーンとシャーリー・マクレーンの迫真の演技であろう。多くは室内でのドラマ仕立てのストーリー展開で2大女優と助演者たちの名演技で物語を引っ張る力は、流石に名匠ウイリアム・ワーラーだと思う。結末までのストーリー展開に疑問を持つ人もいるかも知れないが、舞台ドラマを観る感覚で、俳優の演技を主体に、人物の配置やカメラワークを楽しむ積りならお勧めのサスペンス感を煽るシリアス・ドラマだと思う。個人的な見解だが、この映画でも私の贔屓のシャーリー・マクレーンの演技力は、オードリー・ヘップバーンを圧倒している。彼女は悲劇・喜劇を問わずオールラウンドに名演技が出来て、ダンスも踊れる最もチャーミングな女優だった。

監督ウイリアム・ワイラーは「ローマの休日」(1953年)の後、A.ヘップバーンをこの映画で使い、その後に「おしゃれ泥棒」(1966年)でもヘップバーンを3回目の主役に使っている。ワイラー監督は他にも「ミニヴァー夫人」「大いなる西部」「ベンハー」など、数々の名作を残しているが、この映画はワイラー監督の「必死の逃亡者」(1965年モノクロ)と似たような屋内でのドラマの緊迫感を醸し出す設定になっている。「必死の逃亡者」は、とある閑静な住宅街の平和な幸福な家族の家に、3人の強盗が侵入し、家族とのやり取りの緊迫感が漲るストーリー展開。幸せな家族の夫婦をフレドリック・マーチ、マーサ・スコットが演じ、3人の強盗はハンフリー・ボガート、ロバート・ミドルトン、デューイ・マーティン。保安官役にアーサー・ケネディ、ギグ・ヤングも出ている。こちらも俳優の名演技、舞台設定でモノクロ映像が生きている映画の典型だと思う。

(金藤)ヘップバーンの出演映画に「マイヤーリング」1957 原作 「うたかたの恋」があったのも最近知りました。オーストリアの皇太子役は、当時、ヘップバーンの夫だったメルファーラーが演じてるのですね!メルファーラーはミュージカル「リリー」で知りましたが、皇太子役?と思いますがいかがでしょう?

(飯田)ヘップバーン&メル・ファーラーの「マイヤーリング」(1957年)は残念ながら観ていません。この映画は元々、アメリカのテレビ映画として製作。放送された作品と承知しています。
小説「マイヤーリング(Mayerling)」を映画化したフランス映画(邦題)「うたかたの恋(Mayerling)」(1936年製作)は日本公開は1946年頃ですが、シャルル・ボワイエ、ダニエル・ダリューという当時の人気俳優二人が主演で日本でも大ヒットした作品です。こちらは一見の価値があります。

映画「リリー」は、このコーナーで私が時々話題に挙げる作品(小品)ですが、物語はフランスの片田舎の街で、孤児の娘(レスリー・キャロン)が生きることも儘ならない心境で歩いている間に、親切な人、意地悪な人などに出会う内に、人形劇の小屋に出会い、その人形遣い(メル・ファーラー)が、次第に孤児の娘に恋心を抱くストーリーです。人形使いは顔を出さずに、幕の後で人形を操りセリフを語るという設定ですので、娘は人形使いの顔を最後まで知らずに話しかける会話で物語は進行します。メルヘンチックな映画の典型みたいな作品で、挿入歌「ハイ、リリー、ハイロー」は好きなメロディーです。

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マイヤーリンク (Mayering)事件

ルドルフ・フランツ・カール・ヨーゼフ・フォン・ハプスブルク=ロートリンゲンドイツ語Rudolf Franz Karl Joseph von Habsburg-Lothringen1858年8月21日 – 1889年1月30日)は、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世の子で皇太子ハプスブルク=ロートリンゲン家の世継ぎとして周囲に期待されたが、父帝との反目や政治的対立などから孤立し、男爵令嬢マリー・フォン・ヴェッツェラと謎の死を遂げた(「マイヤーリンク事件英語版」)。その死については、今もなお謎に包まれている。

 

 

 

KWVOB会夏合宿―秋山郷班に参加しました  (41 斉藤孝)

夏の猛暑の中で実施された2025年KWV夏合宿でした。その疲れも取れたようです。合宿の記録が完成しましたのでご覧ください。

https://saitotac.jp/YTkwv2025Akikawago.html

 

(夏合宿担当 H3 大内邦彦)ワンデルングは計16班に分かれて行われ、どの班も天気に恵まれて楽しむことができました。総勢124名が参加してBCは大いに盛り上がりました。

癒しの葡萄    (41 斉藤孝)

7月23日の鵠沼は猛暑になり、まるで熱帯雨林のような雰囲気になった。

デラウェアは色づき、ナイヤガラも大きな緑色の房をぶら下げている。「秘密の花園」は「癒しの葡萄」の庭に変わった。その昔、仲間と植え育てた葡萄は苦労し「怒りの葡萄」になったが自家製ワインは美味かった。

「怒りの葡萄」の舞台は、1930年代の貧困に苦しむカリフォルニア。

あれから約百年も過ぎて、クレージートランプが堂々と大統領になれる合衆国。憧れのカリフォルニアは何処かに消えてしまった。小説家スタインベックは嘆いているだろう。 

こんな狭いマンションの庭でも葡萄は生き生きと元気に育ってくれる。一粒摘まむと甘酸っぱい味がした。昔の「怒りの葡萄」の味を懐かしみ、新鮮な「癒しの葡萄」の豊作を祝った。夢のカリフォルニアの味がした。酷暑を耐え抜こう !!

乱読報告ファイル(58) アメリカの新右翼 (井上弘貴)

”トランプを生み出した思想家たち”という副題がついているのに興味を以て読んでみた。副題の言う通り、基本的には米国の社会思想家の紹介なのだが、結果として米国にとどまらず、西欧諸国で起きている民主主義の変革(その具体的な現象が先に菅井君が本稿で書いたポピュリズムへの傾斜というのが著者の意見)の解説、と言っていい論説だ。著者はトランプが在任中にどれだけの変革を持たらずかはともかく、結果としてアメリカの価値観に大きな影響を及ぼすような人々や思想の台頭をもたらし、それによって社会や政治の中長期的な変容・変質が促されるのではないか、という。そしてその兆候は共和党や右派の側で顕著だが、いわゆるリベラルや左派にもそのような動きがないわけではない、とする。そしてトランプの出現は別として、アメリカがこれまでとは異なるアメリカになることを積極的に求める人たちがその右派の中で主導権を握りつつあって、”ポストリベラル右派”と呼ばれる潮流を作り、その中核にあるのが米国の思想的礎であるはずの古典的自由主義を捨て去るべき時期に来ているとする主張だというのだ。

この本で小生がもっとも興味を覚えたのは、”1619プロジェクト” と呼ぶ運動―バラク・オバマのが関与があったーということだ。アメリカ合衆国の誕生とされる1776年の独立宣言に対して、当時のヴァージニア植民地に30名の黒人奴隷が連れてこられた1619年こそが、現在のアメリカ現在の米国の誕生した年だ、とした論説であって、アメリカの本質は奴隷制を抱え込みながら自由と平等を宣言したその欺瞞にある、というものだった。この本でも書いているが、かの奴隷解放を宣言したリンカーン本人が実は奴隷を多数抱えていた、という事実、建国の父、とされるワシントン以下の指導者たちも奴隷の所有者だった、というのが史実であり、アメリカの本質は黒人たちがこの欺瞞を克服してきたということにある、とするのがこのプロジェクトが主張したことだった。このような歴史観を否定するためにトランプがたちあげたのが1776プロジェクトで、その主張は独立宣言が掲げた自然権が喪失していく過程がアメリカの歴史そのものだ、とする。このプロジェクトはバイデンによって解散させられている。

このことで明らかになるのは、いわば部外者であるわれわれには本質的に理解ないし同調することは難しいが、この現代において今なお人種差別という問題がアメリカにおけるいわば宿痾と呼ぶべき問題として現存している、ということを再認識する。その中にあるのが、より分かりやすく解説すれば、今やヒスパニック人口が白人人口を上回ることが確実となったこの国にとって、白人の持つ危機感というか異文化への嫌悪感が顕在化してきたこそが問題だ、ということだ。そしてそれが現在、ドイツやフランスなどで澎湃として起きている反移民の感覚と全く同じ軌道に乗っている、というゆるぎない事実だ。こうしたいわば大衆が持つ白人および白人文化の衰退への危機感が、現在の民主主義の在り方に不満を募らせているのが、アメリカだけでなく西欧諸国を包含した、漠然という民主主義に対する不安感なのだ。

アメリカにおいては、バラクによって推進された政治が、結果として平等という観念がいわば絶対的善とされ、それに逆らうことを拒否するポリティカルコレクトネス、という論理が生みだした、ある種の閉塞状況に陥ってしまい、結果としてそもそも改革を主導すべきリベラルがいまや改革に抵抗する保守となってしまった。今や逆に保守とされてきた勢力が改革を叫ぶ、という逆転状態にあるのがアメリカ、そして多分、ヨーロッパの一部であるのだ、と著者はいう。

この本を一応読み終えて感じるのは、トランプ現象がどうやら大金持ちの変人とユダヤ資本に支えられたIT富豪による権力の収奪ではなく、むしろ、民主主義各国がいままで糊塗してきた白人第一思想の問題点の顕在化、ともいえるのではないか、という感覚を持った。四方を海に守られ、宗教の束縛を感じず、多民族とのせめぎあいも少ない我が国にあってはこんな風潮に惑わされず、グローバリゼーションなどという見掛け倒しに踊らされ続ける ”出羽守”インテリに踊らされず、敵何万ありともわが道をいく気概を持ちたいものだ。

エーガ愛好会 (332) 大いなる決闘  (34 小泉幾多郎)

一時は、ジョン・フォード後継者とまで言われ、西部劇の秀作を手懸けたアンドリュー・V・マクラグレン監督の最後の西部劇作品。

映画は1909年アリゾナ地区刑務所の強制労働に従事していたうちの7名が脱走に成功するところから始まる。その主犯が、ジェームズ・コバーン扮するザック・プロボで、ナバホ・インディアンと白人の混血、列車強盗の常習犯で、今は引退しているが、保安官時代のチャールトン・ヘストン扮するサム・バーゲードに逮捕され、その際に妻を殺されたことから復讐の鬼となり、脱走の機会を待っていたが、遂にその機会が、やって来たのだった。このザック・ブロボ率いる6名うちリーロイ・タッカーだけ殺され、ギャント、ウイード、シラーズ、マイク、メンデスの5名が、最後までザック・ブロボと共に、ヘストン扮するサム・バーゲードと戦うことになる。当然プロボ以外の脱走者たちは、プロボのパーゲードに対する復讐心のかけらもないが、賞金が埋めてあり、一人当たり4000ドル入手に釣られ協力する。

今は引退して、娘スーザン(バーバラ・ハーシー)と住んでいるバーゲードは後任のノエル・メイ保安官(マイケル・パークス)から、プロボ一行が列車で、やって来ることを知り、当然プロボは自分を狙うと確信し、メイと共に輸送車に乗り、金貨の輸送情報を流し、罠を仕掛けるが、ブロボはバーゲードの作戦を看破し、彼の自宅へ乗り込み、スーザンを誘拐する。事情を知ったバーゲードは、メイ保安官一行と農業従事者で頼りにならないが、スーザンの恋人で、恋人を助けたい一心のハル(クリストファー・ミッチャム)と追うことになる。ブロボたちは、先住民居留地に向かい、先住民の協力も得て、バーゲードたちを迎え撃つ。先住民居留地での捜査権を持たないメイ保安官たちは、引き上げてしまい、バーゲードとハルだけとブロボ一行との山上での戦いとなる。戦いは壮絶な撃ち合いになるが、2対6と人数的に劣勢のバーゲード側は、芝に火をつけたりして、相手を倒して行く。ブロボは、バーゲードをおびき寄せるためギャントとリーに、スーザンをレイプさせる。このレイプシーンが、西部劇にあるまじき醜悪なもので、おまけにブロボの策略に屈しないためには止めに入れない状況にあるということからなすがまま。最終的には、バーゲードとブロボとの戦い、助け出したスーザンに気をとられたバーゲードはブロボに全身を撃たれるも、とどめを刺そうと近ずくブロボは、バーゲードの近距離からの左手の拳銃に撃たれ谷底に転落してしまう。満身創痍となったバーゲードにスーザンとハルが駆け寄って手当てをする。

引退した保安官と復讐に燃える男という怨念に燃える宿命の対決は、白熱の銃撃戦の果てにクライマックスの決闘へと正統西部劇の様相を呈するが、レイプシーンも含め血生臭く、叙情味に欠け、寂寞感だけが残る。舞台が20世紀初頭の馬の役割が終えようとしていた時代で、製作時の1970年代のアメリカン・ニューシネマの影響もあったかも知れない。

(編集子)小生にとって、マクラグレンとはどこまでいってもフォード騎兵隊ものの常連だった父親のほうであり、ヘストンは 大いなる西部 の頑固者であり、コバーンは出世作、荒野の七人 の口数少ない凄腕のナイフ使いの役とその最後のナイフが突き刺さるカットが忘れられない。その後いろいろな作品を見たが、これに勝る記憶はない。そのせいか、この作品にはあまり熱がはいらなかった。ドクコイズミ、申し訳ない。

 

参院選で思ったこどです    (HPOB 菅井康二)

今回の参院選の結果では自・公与党の過半数割れよりも、欧米からほぼ10年遅れて右派ポピュリズム勢力が台頭してきたことに個人的には注目しています。
以下が選挙結果が出る前にFacebookに投稿した内容です。——————————————————————————-

新自由主義(≒市場原理主義)的な経済思想、そしてそれと不可分に進行してきたグローバリズム――。こうした潮流がすべての人々を幸福に導くわけではないという現実は、すでに広く認識されつつある。国境を越えた分業体制や資本の自由移動がもたらした恩恵の陰で、格差や分断が深刻化してきたことも否定できない。

その結果、既存の政治・経済・情報秩序に異を唱える勢力が世界各地で台頭している。欧州における右派ポピュリズム政党の伸長、米国でのトランプ現象の再燃に見られるように、反グローバリズム・反移民といったスローガンに加え、反知性主義、反エリート主義、ナショナリズムの回帰、伝統的家族観や道徳教育の復権、ワクチンや医療政策への懐疑、そしてメディアや「専門家」への不信といった主張が共通して現れている。

こうした動きは10年程度のタイムラグを伴って日本にも波及しつつあり、実際に我が国でも、これらの主張を掲げる新興政治勢力が徐々に支持を広げている。本日はまさに参院選の投票日であり、その兆しは一層顕著となりつつある。以下の動画では、このような時代の転換期における一つの視座が語られており、断片的ではあるが示唆に富む内容となっている。

https://youtu.be/tU7sxczDQPI?si=i20HSLWlrik1yeef

乱読報告ファイル (53)を僕もフォローしました   (36 浅海昭)

瀬島さんが伊藤忠商事に入社されたのはソ連抑留から
帰国し間もない1959年頃で小生はまだ入社していませんでした
小生が入社した1961年頃は当時の越後正一社長の命を受け
瀬島さんは繊維専門商社から総合商社へ展開する業務を推進する
業務部の部長であったと思います。
伊藤忠兵衛事務所勤務中2-3回忠兵衛さんの用事で面談した
記憶がありますが、 それ以上の事はありませんでした。
ブラジルから帰国後何かの縁で瀬島さんの仕事をしてから時どき
瀬島さんの部屋に呼ばれ仕事を頼まれたことがありました。
誰からアドバスされたか忘れましたが報告は結論が最初、説明は
3点に纏め、用紙は一枚だけ。たまたま小生が要領がよかったの
か、運が悪かったのかその後度々呼ばれ瀬島さんが伊藤忠の役職離れ
られた後も何回か個人事務所に伺いました。
仕事を通じてお付き合いしましたが、ただの一度も戦争当時の話し
あるいはソ連抑留の話はしていません。とりわけソ連抑留中の事は
沢山の兵士が寒さと飢えで亡くなったことが気がかりで、誤解を招き
たくなかったようです。
今日思いついて書棚を探しました、瀬島さんの自叙伝「瀬島龍三
回想録 幾山河」に大本営の参謀になったこと抑留時代の事、 伊藤
忠商事での仕事の事などご自分の見解が書かれています。
(編集子)浅海君は伊藤忠商事で要職を歴任したいわば瀬島氏の同僚といえる存在。