Circle be unbroken

藤沢周平の「一茶」（1978年）、俳人、小林一茶の伝記小説を読む。

藤沢の作品の中でも、一茶なんてと敬して遠ざけて来たが、海坂藩のうの字も出て来るわけではなく、侍もチャンバラもないにしては意外と面白かった。

「丘を少しのぼると、伐り開いた斜面を蔽っているうす紅いろのものの正体がはっきりした。桃の花だった。近づくと花は三分咲きほどで、まだ蕾の方が多かったが、昼近い時刻のきらめくような日の光を浴びて、艶に見えた」。冒頭の部分の抜き書きだ。15歳の弥太郎（のちの一茶）が、奉公のため信濃の柏原から江戸に出立する場面。別にどうと言うこともない言葉なのだが、その情景を見事に活写しており、そこにこそ藤沢だけが持っている魅力の真髄がある。こう言った類いの文章が頻繁に出てきて、酔い痴れる。

確かに、Wikipediaを中心としたネットによれば、骨肉の遺産相続争いあり、スゲー性豪でもあったようだ（例えば、「婦夫月見　三交」などなど。そう言えば、永井荷風の日記「断腸亭日乗」にもその印があったことを思い出した。英雄色を好むと言うが、同時に顕示欲も誠に旺盛だ）、しかし、藤沢は前者についてはさらっと触れているが、後者については一切触れていない。

話しは変わるが、織田信長が如何に酷いことをしたかを知った藤沢は、以後、信長に対する興味を完全に失ってしまったと伝えられている。そんな藤沢が、凡人である一茶に惚れ込んでしまったのは当然のことなのだが、その伝記であるとは言え、それ故に、一茶を語って、浮き彫りになって来るのは、実は藤沢自身ではないかとの思いを深くした。

一茶は、二万にも及ぶ句を作ったと伝えられているが、小生が知っているのは、「すずめの子　そこのけそこのけ　お馬が通る」、「やせ蛙　負けるな一茶　これにあり」ぐらい。国許から出て来た江戸では住む家もなく、あっても米櫃の底にコメもないと言う極貧生活を送り、最後は生まれ故郷に帰って、安住の地を得たとは言え、殆どが赤貧洗うがごとしであった一茶は、藤沢と同じく、心優しいひとであった。

（４７　関谷）藤沢作品は殆ど読破しました。本作は、確かに、海坂藩の「う」の字も出てこない異色な作品だったことは覚えておりますが、内容は遙か彼方！　書籍は、既に、断捨離済み！

大倉山梅林の枝垂れ梅　（３４　小泉幾多郎）

大倉山梅林は、ようやく枝垂れ梅が満開になりました。枝垂れ梅は池の周りに咲くこの２樹のみ。

白色が白滝枝垂れ、赤色が淡路枝垂れというそうです。観梅会はコロナ禍で中止になりましたが、一件だけ屋台が出ていて、おでんや焼きそば等を販売していました。

高尾梅林も満開　　　（４４　安田耕太郎）

高尾山の北側の麓は通称“裏高尾”と呼ばれ、知る人ぞ知る梅林の郷で“高尾梅郷”と称されています。一帯には併せて1万本の梅の木が在るそうです。

暖かい初春の今日(5日)、梅林を愛でに高尾山にKWV仲間5人で、先ずは山頂へ。脚をそろえるためケーブルカーを利用。土曜日とあってウイークデイより多い人出であったが、混雑には程遠く一安心。薬王院にお参りして、ひねもすのたりのたりと歩くのを愉しむ。雲ひとつない快晴にも関わらず、春の霞で朧げな富士山でした。

下山は「いろはの森コース」を通り裏高尾へ。1400本の梅の木が在る梅郷のメッカ木下沢(こげさわ)梅林を訪れた。満開時は下の写真のようであるが、まだ早すぎて一部が咲いていたのみ、残念。ところどころ満開の木と併せ写真をご覧ください。満開は15〜25日頃の見込。

今日、日課の朝の散歩ルートを少し変えて、近くにある厳島神社へ行ってみた。

歴史は古いようだが、今は住宅地のど真ん中ですぐ後ろがハイライズの集合住宅という形に押し込められているが、調布のこのあたりは武蔵野原野の面影をとどめて巨木が多く、ここにも樹齢を重ねた古木が何本かある。欅のほかに、はじめてみるのだがソロという名前の樹がまっすぐにのびた欅の隣に何だか拗ねたようにねじれながら高い。境内はごくちいさいのだが、この木立の醸し出すひんやりとした空間が何とも好もしい。

調布といえば深大寺で、スケールも木立もこことは段違いなのだが、同じ自然環境にありながら、また同じ樹でありながら、寺、と神社、というだけでとの空間が作り出す雰囲気がまったく異なってくることがいつもながら不思議に思える。

宗教には無知な自分だが、神道、というのは宗教なんだろうか？　信徒ではないので全くわからないが、仏教にせよキリスト教にせよ一神教はすべからく人間の来世についての約束をしていると理解しているが、神道にはそういう発想はないように思える。科学知識の少なかった昔、当時の人々にとってひとつの石であっても一本の樹であったも、普通なありようではなかったとき、なぜそこにあるのか、それはなぜだ、ということがわからないとき、それは神の仕事である、とされた。そういう事物は日本中どこでも見かける。しかしそれは絶対主としての神がいる、という事ではなく、万物がすべて神性を宿している、という素朴な論理、アニミズムというのかどうか知らないが、我々が知ることもなければ経験することもできない長い時間、ここにあった、だから、この古木は神を宿す神木である、とされてきた。この論理が僕にとってはなんとなく納得できるのだ。そしてそういう意味で、人は死んで神になる。その神はなにをするか。わからない。しかしこの自然の中のどこかに存在する。それでいいではないか。

外資系会社に居合わせた結果、ずいぶん多くのアメリカ人の友人ができた。ビジネスを離れて、真剣に人生論を戦わせたり、文化議論をした人間もたくさんいる。そういう過程で気がついたのは、彼らに日本の文化風物歴史を説明し、納得させることは難しいが不可能ではなかった。しかしなぜ日本には宗教がないのか、なくてもやっていけるのか。生まれれば初詣に行き、教会で結婚式を挙げ、仏教の教えに従って葬られる。なぜ日本人にはそういう事が出来るのか。これを納得させた、という経験はない。

納得はさせられなかったが、何となくそんな気にさせた、という気がしたのは、日本人を支えているのは　feeling of resignation なのだと思う、といった時である。Resignation という単語の正しい用法であるかどうかはわからない。我々の言葉で言えば　諦念　という事のつもりで言ってみたらなんとなく納得した、ということなのだが。

生あるもの必ず滅する。平家物語の有名な書き出しは、日本人の心の奥底をそのまま文字にしたのだろう。僕だけの発想だが、春に咲いた花が秋に紅葉するという移り変わりを、四季というものを身近に感じられる温和な自然が育んだ感覚でもあるだろう。壮大美麗な寺院や深遠な経典よりも、ただ立ち尽くす古木が真実を宿す、という素朴な論理を僕は信じる。街中に取り残された、ちいさな神社で感じたことだった。

ここのところの報道によれば、コロナの６波は治まる傾向にあると報じられていますが、私の周辺は、５波までコロナに罹ったという方はほとんどいませんでしたが、今月に入ってから大幅に増えているように思います。オミクロン株の特徴として高齢者には罹ると重症化し易い、特に基礎疾患がある人は要注意と言われていたので、私は要介護５の家内を週２回のデイサービス利用と泊りがけで出かける時はショートステイに入所させていましたが、ここは我慢のしどころと２月は泊りがけのアクティビティは全てキャンセルし、毎日家内と過ごしていました。ところが、ここに至って家内のデイサービスが１カ所、休業になり、ショートステイ先に至っては３月一杯休業となってしましました。聴くとスタッフのコロナ感染が増えて、人員不足で営業が出来ないのが、大きな理由のようです。３月６日以降は蔓延防止も解かれ、通常の生活近くに戻るのでは、と思っていましたが大誤算で３月も何も出来ません。寂しい限りです。私の家内の介護で溜まるストレスをどう発散させられるか、大きな宿題が残りました（笑）致し方無いので家の中の断捨離でもするか・・・？？　このまま何もしないで、飲んで喰っていたのでは太るし、健康を害するのが目に見えています。気分を切り替えてじっくりと身体造りをして４月以降に備えるか・・・でも、それなり気の目標がないと元来怠け者の私には、ハードルが高いのです。

2月16日　（水）　相模カントリークラブ

2月16日、名門相模カントリーでプレイする機会に恵まれ楽しんできました。　　　　　　　　　　　　　雪が降るのでは、又は雪が残ってプレイではないかなどなど気をもみましたが、素晴らしい天気に恵まれゴルフのスコアはともかく、春を五感で感じた日でした。

推奨ウイスキーの話

今から５３年ほど前、私が２７歳で初めて英文学の先生方を添乗員として英国一周の旅にご案内しました。まあ、附いて行った、と言う方が正しいでしょう。添乗員でありながら、英語が出来ないのが私だけでしたから・・・英国一周の旅でその後、ロンドンとその周辺には何回も行きましたが、この時以来、英国を旅するチャンスはありませんでした。

毎夜、現地のガイドとパブに行き、よく飲みました。その時、教わったのが「Teacherｓ」でした。日本でスコッチと言えばジョニーウォーカーの黒ラベルが最高と言われ、１万円もする時代でした。値段はわすれましたが、英国でも高かったのでしょう。現地のガイドに「何を飲む？」と聞かれ、恐る恐るジョニーウォーカーと言うと軽蔑の眼で、あんな水みたいなのはウィスキーじゃない。これが良いと飲ませてくれたのがこのTeacherｓでした。私にとってはきついし、スモークしているので飲みにくいウィスキーでしたが、慣れてくるとこの感覚はトリスやレッドを飲んでいる感じで、懐具合からも滞在中、パブに行けば知ったかぶりでTeacherｓなんて注文していましたっけ・・・なかなか、お目にかかれなかったのですが、最近はサントリーから販売されるようになり、何処でも買えるようになりました。しかも安い。私の良くスーパーでは税込みで１０００円しません。一度、お試しあれ・・・・

２月２５日（金）　冨里ゴルフクラブ

以前勤務していた会社のオーナーからお誘い頂き、片道３時間かけて冨里ゴルフ倶楽部に行ってきました。前半はインからスタートし、私としては稀に見る頑張りでハーフ５１で廻りました。これは最近にない私にとっては良いスコアでした。午後のアウトは何時ものスコアで毎回１００を切るゴルフをしたいと頑張るのですが・・・今回もだめでした・・・

この冨里ゴルフ倶楽部は成田空港から車で１５分程度のところにありますが、ゴルフに詳しくない私でも素晴らしいコースだなと思いました。ところが、この素晴らしいコースは１０年後の成田空港C滑走路建設の為に本年１０月で閉鎖になるそうです。ゴルフファンには寂しい、惜しまれることと推察する次第です。私は多分最初で最後のゴルフ場になることでしょう。時代は変わったのでしょうかね？

小生、大学の卒論テーマが「ナチスのプロパガンダ」、８０年を経て昨今のウクライナ・ロシアの紛争を見て、こんな時代が２１世紀に来るとは全く考えられませんでした（法学部政治学科、マスコミュニケーション論生田ゼミ４期生からのメールです！）。

紛争の始まる前からのフェイクニュースに始まってロシアの情報統制など興味深く見ておりましたが、現在の戦争最中におけるキエフ近郊に迫っているロシア兵士に対して「ゼレンスキー大統領は既に降伏した」と言って鼓舞しているということ、ロシア国内での情報統制は将に昭和１８年ミッドウエイ海戦の敗北をひた隠して我が国民を「大本営発表・・・」のもとに情報操作されていた、あの時代を思い出させました。
スパイの大親分ＫGB出身のプーチンはソ連邦崩壊が何よりも不愉快だったのでしょう。そんな出身だけに情報統制は最高レベルの人物だけに暗殺などは考えられないと思いますが、この紛争どう決着するのでしょうかね。

情報社会も格段に進んでいて、テスラの会長イーロンマスクは私有の人工衛星からロシア国民にネット交信が可能になるよう協力しているとのこと、今後ロシア中枢の情報統制と国民によるＳＮＳなどによる情報共有、またスイフトによる経済制裁の国民からの内乱など、実に興味深くロシアの今後を見ていきたく思っております。最後に気の毒なウクライナの国民に対してウクライナ大使館への寄付での応援もあります。少しでも応援してやりましょう！！

友人から送られてきたウクライナ大統領の演説内容をお届けします。

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今日、私はロシア大統領（プーチン氏）との電話協議を試みたが、結果は無反応だった。だから、私は全てのロシア市民に向けて演説したい。皆さんに大統領としてではなく、一人のウクライナ市民として話しかけている。

2000キロ超の国境が私たちを隔てている。この国境に沿って、あなたたちの軍部隊が展開している。20万人近い兵士と数千の軍用車両だ。あなたたちの指導者は兵士たちの前進を承認した。よその国の領土へ、だ。

この一歩は欧州大陸での大規模戦争の開始になり得る。あらゆる挑発行為や火花が全てを焼き尽くすかもしれない。　あなたたちは、この炎がウクライナ市民を解放すると（プーチン氏らから）言われている。だが、ウクライナ市民は元々自由だ。自らの過去を記憶し、未来を創造している。ロシアのテレビ局は「壊している」と毎日報じるが、創造しているのだ。

ロシアでの報道におけるそれと、現実のウクライナは全く別物だ。　私たちがナチズム信奉者であると（プーチン氏らが）言っている。だが、一体、第二次大戦でナチス・ドイツの打倒に800万以上の命をかけたウクライナの市民たちがナチズムを支持するだろうか？私がどうしたらナチズム信奉者でありえるというのだろうか？私の祖父に言ってみてほしい。彼はソ連軍の歩兵部隊で第二次大戦を戦った。

私たちがロシア文化を憎んでいると言われている。どうやって文化を憎めるというのか？隣人同士はいつもお互い、文化的に豊かにし合うものだ。

私たちは異なる。だが、それは敵同士になるための理由にはならない。私たちは自らの手で自分たちの歴史を構築していきたい。平和に、穏やかに、誠実に。

私が、2014年から紛争が続く東部2州のあるドンバス地方への攻撃命令を出すとロシアでは言われている。しかし、シンプルな質問がある。誰を狙い、何を空爆するというのか？　標的はドネツク州の親露派武装勢力が拠点都市とするドネツク市だというのだろうか？

私はあそこへは何十回も訪問している。地元市民の顔を、瞳を見つめてきた。ドンバス・アリーナでは、12年のサッカー欧州選手権の際に、地元市民と一緒にウクライナ代表チームを応援した。シェルバコフ公園では、代表チームが負けたとき一緒にやけ酒を飲んだものだ。

標的はルガンスク州の親露派武装勢力が拠点都市とするルガンスク市だというのだろうか？あそこには親友の母親が暮らし、その父親が葬られているというのに。

ロシアにいる人たちには、なじみのない話でしょう。これは私たちの祖国であり、歴史なのです。あなたたちは何のために、誰と戦うのですか？　あなたたちの多くはウクライナを訪れたことがあり、親族がいる。ウクライナの大学などで学び、ウクライナ人と友達になった人もいるでしょう。私たちが何を大切にしているかを知っているでしょう。

自らの理性の声に耳を傾けてほしい。私たちの声を聞いてほしい。ウクライナの市民も政府も平和を望んでいる。そのために可能な限り行動している。

多くの国々がウクライナを支援している。なぜなら、私たちは平和や正義、国際法、自決権、安全確保の権利について話しているからだ。これらは国際社会にとっても、あなたたちにとっても重要だ。

私たちは、戦争は不要だとよく分かっている。しかし、もし、私たちの国を、自由を、人生を、子どもたちの命を軍事攻撃で奪い取ろうと試みるなら、私たちは自衛する。あなたたちが攻撃をするとき見るのは、私たちの、逃げていく背中ではなく、正面から向き合う顔になるだろう。

戦争は巨大な災厄であり、あらゆる意味において高くつく。最も重要なことは、人々が愛する誰かを、そして自分自身をも失うということだ。戦争においては常に多くのものが不足する。有り余っているのは痛み、流血、死だ。数千、数万の死だ。

あなたたちは「ウクライナがロシアにとって脅威である」とロシア政府などから教えられている。そんなことは過去も現在も未来にもあり得ない。

あなたたちロシアは北大西洋条約機構（NATO）に対して安全の保障を求めているが、私たちも安全の保障を求めている。あなたたちロシアから、そして1994年に結ばれた「ブダペスト覚書」の他の当事国、英米からも。　現在、私たちはいかなる軍事同盟にも属していない。ウクライナの安全保障は近隣諸国にかかっている。従って、欧州全体の安全について話をしなければならない。

しかし、私たちの主たる目的はウクライナにおける平和と国民の安全だ。そのために、あなたたちを含めて誰とでもどんな形式でも対話する用意がある。

戦争はあらゆる人々から安全の保障を奪う。それによって誰が一番犠牲になるだろう？

人々だ。

誰が最も戦争を望まないだろう？

人々だ。

誰が戦争を止められるか？

人々だ。

しかし、あなたたちの間にそのような人々はいるだろうか？私は「いる」と確信している。　ロシアのテレビでは私の演説は放送されないと知っている。だが、ロシア市民はそれを見て真実を知る必要がある。真実とは、手遅れになる前に止めなければということだ。

ロシア人は戦争を欲しているのだろうか？その答えはあなたたち、ロシア市民だけに懸かっている。

（小泉）　開拓時代の西部、銃が命綱であり、優秀な銃であった73型ウインチェスター銃モデル1873連発銃に対する執着を描いた作品で、この連発銃が、次から次へと持ち主が代わり、そのつなぎの中に西部劇としての面白さが詰め込まれてる。監督はアンソニー・マン、この映画で一躍有名になり、この後もジェームス・スチュアート主演での西部劇を連作演出することになった。「怒りの河1952」「裸の拍車1952」「遠い国1954」「ララミーから来た男1955」。かって典型的な善良なるアメリカ人を演じていた二枚目俳優スチュアートの西部劇出演は、「哀愁1940」の眉目秀麗なるロバート・テ－ラーが「最後の無法者1941」「流血の谷1950」等に出演したように、西部劇に出ない俳優は真の俳優ではないといった風潮があった時代でもあった。

主人公リン・マカダム（ジェームス・スチュアート）が心に深傷を負った謎の人物として登場するが、兄ダッチ・ヘンリー（スティーブン・マクナリー）が父を殺して逃げた無頼の徒と言う骨肉相争う家族の悲劇に起因する。しかしそのことは最後の方まで判明しないので曖昧さが残る。この心の深い傷跡による宿敵同士の復讐劇よりも銃のめぐり逢いによるドラスティックな面白さの方に力点が置かれてしまったようだが、仇討ちと銃の行方を同時に描くテンポの良さと見せ場の多さ、復讐に燃える主人公リンをスチュアートは存在感を抑え気味にし、ウインチェスター銃を真の主役とし、登場場面では芯の強い人物をきっちりと演じている。

目まぐるしい展開をなぞってみてもごたごたするだけだが、その場面場面が西部劇の要素の固まりとなっているのだ。射撃大会から始まりから、格闘、決闘、インディアンの襲撃、射ち合い、特に最後の岩山でのライフルによる速射を浴びせる射ち合いが凄い、、疾走する馬車や人馬等々。俳優陣も主役はもとより、いつも寄り添う、友達として信頼性No.1と思わせるミラード・ミッチェル。同時期「陽のあたる場所」で主演女優賞ノミネートののシェリー・ウインタースが巻き込まれ役にもめげない美しさを示したり、悪役の二人スティーブン・マクナリーとダン・デュリエも好演。初出演の頃か？酋長役のロックハドソン、当時インディアン役多かったとは信じられない。銃を探し当てるだけのちょい役乍ら騎兵隊役でのトニー・カーティスが出ていたとは。

（編集子）クレジットタイトルには　Anthony 　Curtis　と出ていたが、名が売れてからもそうだったのだろうか、それとも　Tony  だったのか？

（安田）観た西部劇ではトップ５（いやトップ3か？）に入る面白い映画でした。先ずオープニングのシーンが素晴らしい。誰とは表示はないが明らかにジェームス・スチュアートと相棒のミラード・ミッチェルが馬に乗り丘の上を通り過ぎる遠景に映画題名WINCHESTER ‘73  が浮き出る。映画の展開に興味を抱かせてくれる。

アメリカ合衆国独立から100年を記念してライフルの射撃大会がカンサス州ダッジシティで開催され、勝者には銃の名機「ウィンチェスター‘73」が賞品として与えられる。ガンマン垂涎のこの銃を巡って、宝物の争奪戦が映画の本筋となり様々な人間模様が繰り広げられるが、最初の射撃大会で甲乙つけがたく決戦射撃に勝ち残った二人は実は兄弟であり、弟のジェームス・スチﾕアートにとって兄は親を殺した仇敵であるのが映画の最後になるまで分からない筋書きの展開には驚いた。

ライフル銃のマニアでなくとも西部劇に興味を持つ者にとっては「ウィンチェスター銃‘73」は格好の好奇心対象なのは間違いない。美しい銃を何度も大写しにし、レバー操作や連射も度々見せつけて「宝物」が映画の主役と言わんばかり。射撃大会の賞品「ウィンチェスター銃‘73」の宝物の争奪戦とその行方、さらには銃を巡る壮大な兄弟喧嘩を大きな柱とする物語だが、西部劇に欠かせない青空、サボテン、岩山の荒野、インディアン（ス―族）、早撃ち、騎兵隊、銃撃戦、追走、ワイアット・アープとダッジシティなどが散りばめられて観る者を楽しませてくれた。兄弟が最後に撃ち合いになる岩山の場面では1950年制作の映画としては、銃声とその乾いた反響音の音響処理が素晴らしいと感心した。

エンディングシーンと銃に刻まれたエンブレムの写真を貼付します。表記は以下の通り(虫眼鏡で読み取りました）。

First Prize　　Centenial Rifle Shootout　　Won Bｙ

Dodge City Kansas　July 4^th1876

^{（編集子）Won by 　の次に本当はリン（スチュアート）の名前を入れるはずなのに入っていない。なぜかは映画本体をご覧あれ。}

（保屋野）掲題、小泉先輩の完璧なコメントに付け加えることはありません。チビ太同様、私も西部劇の傑作だと思います。当時の、最新連発ライフル銃（ウインチェスター銃）にアカデミー（特別）賞をあげたい映画ですね。

オリンピックのライフル射撃で金メダルがとれそうな、準主役？のJ・スチュアートも、ガンマンらしからぬ風貌がかえって新鮮で魅力的でした。また、ワイアット・アープが登場したのもご愛敬でしたが、カスター将軍事件（スー族による騎兵隊全滅）もとりあげられていました。

（金藤）皆さんが仰るように小泉さんの完璧なコメントの通りの映画でした。オープニング　と　エンディング　映画の中で、こちらも安田さんの画像とコメントの通り　ウィンチェスター銃‘73 が美しく映し出されていました。

　　残念ながらうちの虫眼鏡では見えませんでした。ウィンチェスター銃の持ち主が次々と変わっていくのですが地面に落ちたままの銃はどうなってしまうのかと思っていると次の持ち手が見つける・・・銃と共に登場人物と世界がいつもの西部劇より広い西部劇でした。

（編集子）この作品の背景になっている先住民族による不安だが、これはカスター将軍がモンタナ州リトルビッグホーンで先住民族軍に無謀な戦闘を挑み、麾下の第七騎兵隊が全滅した直後と言う時間設定だからだ。この戦闘は1876年6月25日、戦死者は少なくとも600名を超えたとされている。これを題材にしたのが当時の売れっ子エロール・フリンとオリビア・デ・ハビランド主演の　壮烈第七騎兵隊　である。ジョン・ウエインの騎兵隊三部作の第一作　アパッチ砦　では、出世主義へンリー・フォンダ演じる指揮官の部隊が全滅するが、これはこの敗戦を意識したものだろう。上記安田君が苦労して読んでくれたところによると、この映画の背景になっている射撃コンテストはこの年に行われたことになる。

この　駅馬車　はウエインが最後まで残しておいた3発の弾丸で3人の仇敵を射殺して終わるのだが、この最後の決闘に臨む敵役がバーでカードをやっているところにウエインがやってきたことが告げられる。それではと意を決して立ち上がる、その時の最後のカードの手が3枚のエースと8のワンペア、”死の手”　と呼ばれるものだった。この　ウインチェスター銃７３　で、スチュアートから銃を強奪したマクナリーがギャンブラーに負けて銃を取り上げられるシーンがあるが、その時の手がやはりこの組み合わせだった。画面に翻訳はされなかったが、マクナリーがはっきり、deadmans hand  と言っていたのを確認した。

日本国紀をようやく読み終えました。

真実を知るということの難しさを再認識した次第です。一般市民はとても一次資料などにアクセスできるわけはありませんし、テレビ、ラジオ、新聞などのメディアによる情報しか入手の手立てがないわけですから、マスコミの責任は人間社会にとって最も重いと言っても過言ではないですね。

そして現在はネットでも色々な出来事を知るわけですが、ウクライナでの戦乱のニュースを見ていてもどの情報が本当に正しいのか分からなくなります。アメリカが「この映像はロシアが自作自演した画像だ」とか言われるともう訳が分からなくなります。フェイクニュースが当たり前のように流れる現在、神経質になるぐらい真剣に真偽を見きわめる目が必要であることを痛感した次第です。